-
侵入人的左右手指、中指和左右脚趾可以使人得病，复可仰请五龙神王给予治愈。这本自早期道教的五行五气可以消除五行邪气的治病思想。《梵天火罗九曜》提到了“春巽夏坤秋干冬艮”等八卦和十二支的名目。《北半七...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
-
快速扩散全身；同样地，任何生起的忿怒都应当马上抑止，以免爆发为恶口、暴行等可能的严重后果。 真正能治愈瞋恨的解毒剂，是由耐心、宽恕和同情所组成的慈心（mettA），但是除非心受过良好的训练，否则在...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094049260.html
-
净，没有生等任何作用，所以烦恼于本位解脱；自性现于一切无破，没有任何取舍；法相无因，本来解脱，所以生死涅槃道尽。 第二，针灸消障法授教。专注要点，如针灸治疗法，“从一处施治，而能治愈各部的病”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049494.html
-
。庆王怒，使其浇花，妙善仍诵佛，庆王绞杀之，达摩救之复活，引至香山修行。庆王闻知，又遣兵烧寺。后庆王思子成疾，妙善自香山化身小童，告需亲人手眼可治，而庆王亲族皆不肯，妙善乃舍手眼治愈庆王。庆王至香山还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132049794.html
-
)的转世化身，曲杰旺秋之女，年轻时生活放荡，后经母亲劝阻，心归佛法，学修大威德手印制伏法，获得成就。三十六岁时，身患重病，以修炼父亲所传的六支瑜伽治愈，一夜能圆满十相，修炼到第七日时气入中脉。之后，又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235951248.html
-
化身，曲杰旺秋之女，年轻时生活放荡，后经母亲劝阻，心归佛法，学修大威德手印制伏法，获得成就。三十六岁时，身患重病，以修炼父亲所传的六支瑜伽治愈，一夜能圆满十相，修炼到第七日时气入中脉。之后，又静修半月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551465.html
-
调……由心忆想，鼓作四大，故有病生。”“心病难医”出于禅语，见《景德传灯录》卷二九：“若与空王为弟子，莫教心病最难医。”后转化为“心病还须心上医”，谓思想意识上的病很难用药物去治愈。如元·吴昌龄《张...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751785.html
-
痴止诤律。犯戒者若精神异常，待其治愈，羯磨而令悔其罪。 □自言毗尼，又作自发露止诤律。比丘犯罪时，令其自白，始治其罪。 □觅罪相毗尼，犯人不吐实，陈述矛盾时，举示其罪状，尽形寿令持八法，不得度人或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html
-
专修净土。嘉靖年间，宫中时疫行，奉诏治愈，赐号“无为心禅师”。详见《续比丘尼传》卷三《萧山某庵尼无为传》。 □首参淮安湖心南庵老人，示以话头，悟后机辩纵横，老参宿纳不能挫其锋。传以大僧籍，隐迹金山大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
-
治愈了罹患水蛊之疾的蜀主夫人，蜀主遂封二人为太子太傅。
页298
可知当时本尊教咒法应颇为风行灵验，甚至连后蜀主孟知祥于成都危急之时，亦持奉咒法而有所感应，并续赐本尊教继位者名位如昔...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html